اللا مذهبية.. قنطرة اللا دينية - العلامة زاهد الكوثري    الشيخ سيد نوح    إغتيال وطن وقيادات والمجرم بيننا - محمد صالح المسفر    الإسلام.. النموذج المقاوم المدهش ـ د. محمد عمارة    هيئة علماء المسلمين في العراق    حزب التحرير الأوزبكي والأكذوبة الحكومية    هل يؤدي التعاون الأمنى الروسي – المصري إلى إعلان نهاية الدور العالمي للأزهر محمد سيد قطب    أسباب وتأثيرات تجدد الصراح في القوقاز على الحالة الدينية في أذربيجان - محمد سيد قطب    إشعال منطقة القوقاز بالوقود الإسلامي ، والاستراتيجيه الأمريكية الجديدة - أ / محمد سيد قطب    مسلموا تركستان الشرقية.. مذابح وتجاهل   
 استطلاع الرأي
الدور الذي تقوم به مصر في الهدنة المتوقعة بين حماس والصاينة
 يخدم القضية الفلسطينية
 يناصر المقاومة
 يخدم مصلحة الأمن القومي المصري
 يخدم الصاينة والأمريكان
 لا يهدف لشيء
 لا أدري



 القائمة البريدية


 
السلطة عند السنة والشيعة ـ د. محمد عمارة

لم يقف الغلو الشيعي في أئمتهم عند مفكريهم القدماء..الذين قرروا عصمة الأئمة، وجعلوهم يعلمون كل العلوم وجميع اللغات دون أن يتتلمذوا على معلم..ويجيبون فورا...ودون تفكير...أو حتى تأمل..على كل المسائل ! ..ورفعوا مقامهم فوق مقام الأنبياء والمرسلين...
لم يقف هذا الغلو الشيعي في الأئمة ـ
:: المزيد ::

 
نحو تربية راشدة.. كي لا نحيد عن أهدافنا

حينما بُعث إبراهيم- عليه السلام- سأل ربه لقومه ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)﴾ (البقرة) فاستجاب الله دعاء نبيه إبراهيم، ولكن القرآن أعاد لنا ترتيب مهمة الحبيب المصطفى كما أراد الله عز وجل ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (2)﴾ (الجمعة) وهكذا تجلَّت لنا رسالة الحبيب التي بعث بها، وهي ثلاثية التربية الأولى التي يجب مراعاتها، ممثلة في (التلاوة- التزكية- التعليم)، والمربي الفعَّال يدرك أن هناك فرقًا في العمل التربوي بين توضيح المفاهيم والتزويد بالمعارف والتربية عليها وتحويلها إلى ممارسات وسلوكيات عملية ميدانية.

:: المزيد ::

 
ماذا يحمل الداعية في حقيبته؟

 لا بد للمسافر من راحلة تحمله، وراحلتك في هذه الرحلة هي نفسك، ولذا وجب عليك أولاً قبل أن تمتطيها أن تتعرف عليها جيدًا ليسهل عليك قيادها، وتعرف كيف توجهها إلى ما تريده، فلا يفلت زمامها من يدك

 

:: المزيد ::

 
ظاهرة سوء سلوك الرموز

 فإن المربي هو حجر الزاوية، وعليه الدور الفعال والإيجابي، في عملية استخراج العقوق الدعوي من نفوس اتباعه، (فمن شاء استخرج العقوق من اتباعه)
:: المزيد ::

 
غراميات محب للدعوة

دعوتي جنتي، تحت الظلال والثمار والهواء العليل، تلسعني الدنيا بجفاء أهلها وقسوة معيشتها فآوي إلى ظل دعوتي الظليل أتبرد به من لفح حر الدنيا وأهلها.
:: المزيد ::

 
إن مع العسر يسرين

وهذه الدروس، وهذه الأمثلة التي سنتناولها، تعطي المؤمن ثقة بالله _جل وعلا_ وصدق توكل عليه، ولها آثارها العاجلة والآجلة في الدنيا والآخرة. إن من أخطر ما قد يمر بالمسلم أن يسيء الظن بربه _جل وعلا_ إذا نزلت به محنة
:: المزيد ::

 
الصلاح قبل الإصلاح

فيا مَن تقومون بمبادرات للإصلاح: هلا أصلحتم من أنفسكم أولاً: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾

 

:: المزيد ::

 
التربية: التناقض بين المفهوم والواقع

عندما نتحدث عن التربية بمفهومها فإننا لن نتعرض للتعريف اللغوي المتشعب الذي يعرفه الكثير ولكننا مباشرة تتجه أذهاننا إلى ما وقف عليه المصطلح من تعريف متصل بالاهتمام بالفرد وتنميته وتثقيفه وتعليمه وما إلى ذلك مما يتصل بمحاولة جعل الفرد من النماذج الصالحة بالعمل بأسباب ذلك .

 

:: المزيد ::

 
أعد الزاد فالسفر طويل

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تكون لك رضاء ولحقه أداء,وأعطه الوسيلة والمقام الذي وعدته.  

   علمتنا سر الحياة وقدتنــا     للخير والتوفيق والبركات   

جنبتنا الزلل الكبير وصنتنا    من شهوة تطغى ومن نزوات  

 

:: المزيد ::

 
من أي القلوب قلبك ؟

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فإن القلب هو وعاء الأعمال ، وهو الموجّه والمخطّط والمتصرّف ، وهو محل المعارف ،
به يعرف العبد ربّه ومولاه ، وأسماءه وصفاته ، وبه يتدبر آياته الشرعية والكونية ، وهو المطية التي يقطع بها العبد سفر الآخرة ، جعله الله محلَّ نظره من عباده كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم " رواه مسلم

:: المزيد ::

 
إلى أرباب الفكر وحملة المنهج

قد يُغلظ النبي صلى الله عليه وسلم على من وقع في خطأ أو يعاقبه ، فعن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رجل : يا رسول الله ، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان ، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضباً من يومئذ فقال :أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض
:: المزيد ::

 
ديمقراطية الثقافة والتعلم في الإسلام

تمتاز النظم التربوية في الإسلام بأنها نظم ديمقراطية النزعة، تحقق تكافؤ الفرص بين الناس، فتجعل التربية والثقافة والتعلم حقا مشاعا لجميع الأفراد، كحقهم في الماء والهواء، لا تفرق في ذلك بين رجل وامرأة، ولا بين حر ورقيق، ولا بين عربي وأعجمي، ولا بين شريف ووضيع، ولا بين مسلم وغير مسلم؛ الناس كلهم في نظرها سواسية في هذا الحق كأسنان المشط، ولكل إنسان في نظرها الحق المطلق في أن ينال ما يشاء أن يناله
:: المزيد ::

 
القومية الإسلامية

نحن اليوم في عصر القوميات الثائرة، هذه القوميات التي عمدت إلى المبادئ والنظريات تؤيد بها نضالها الدامي، وكفاحها الدائم في سبيل السيطرة على العالم، وتتبجح فتبرر وحشية النضال والقضاء على المثل الإنسانية الرفيعة، بحجة تحقيق الرخاء والسلام لنبي الإنسان.
:: المزيد ::

 
كلمات في العلم والدين

تفق أهل العلم في القرون الاخيرة بعد كفاح اسلافهم لرجال الدين زهاء عشرة قرون متوالية في سبيل حرية النظر، على إطلاق كلمة (العلم) على المحصول العقلي والعملي لجميع مجالات البحث من أول ما اشتغل به الفلاسفة الأولون، وجميع من جاء بعدهم من أهل التفكير الحر، وصبروا على ما عوملوا به من العسف، وما سيموا به الاضطهاد، حتى استُشهد منهم في القيام بحقه أكثر من ثلاثمائة ألف في ثلاثة قرون متوالية، إحراقاً بالنار، وإغراقاً في اليم، وذبحاً بالمدى، وما لا يمر بخيال أحد من صنوف التعذيب التي تقشعر منها الأبدان،
:: المزيد ::

 
الحرية والإخاء والمساواة من المبادئ الاساسية في الإسلام

رسالة الإسلام تنطوي على تبليغها لأهله فيعملون بأحكامها، ويتبعون أوامرها ونواهيها ولغيرها، فيفهمون سماحتها وعدلها، ويقفون على ما تقضي به من مساواة بين الناس جميعاً، وحرية وأمن، ويسلمون بفضائل الإسلام، وبأنه دين يسر لا دين عسر، وبأنه صالح لكل زمان ومكان، يقر للفرد بحقه وللأسرة بكيانها وحرمتها
:: المزيد ::

 
إلى الديِّن من جديد لحضرة صاحب المعالي السيد محمد رضا الشبيبي رئيس المجمع العلمي بالعراق

اقتبست غير دولة واحدة من الدول الإسلامية نظمها الحديثة للحكم من الدول الغربية، فأصبح نظام الحكم في بعض هذه الدول الشرقية ديمقراطيا، وشكله نيابيا، ووضعت في كل بلد قواعد دستورية عامة لا معدى عنها في الحكم ظاهراً، ومع أن هذه الدساتير المتبعة في بعض هذه البلاد الإسلامية تنص على أن الإسلام دين الدولة، فان سياستها العملية سارت على قاعدة فصل الدين عن الدولة، واقصائه عن المدرسة والمعاهد العلمية،
:: المزيد ::

 
وظيفة الدين في المجتمع لحضرة الكاتب الكبير الأستاذ أحمد أمين بك

أمتاز القرن الثامن عشر والتاسع عشر بوضع خطّة ترمي إلى أن يكون العلم أساس الحياة، وبشّر الدعاة فيهما بأن العلم هو الذي يزيل شقاء العالم، ويزيد من سعادته، وهو الذي ينبغي أن تبنى عليه كل نظم الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتربوية. وأدّاهم هذا النظر إلى
:: المزيد ::

 
نظرات

الله و الناس:

الناس في ذكر الله مختلفون، منهم الغافلون: الذين لايذكرونه ليلا و لا نهاراً و لايتقونه في صغيرة و لا كبيرة، و أولئك يتمتعون و يأكلون كما تأكل الانعام، و هم المحجوبون.
:: المزيد ::

 
ادب الدعوة الى الحق

في الحفل الذي أقامه المركز العام للاخوان المسلمين بالقاهرة تكريما لسمو الامير سيف الإسلام الحسن رئيس وزراء اليمن، سمعت هذا الامير الوزير يقول في كلمة الشكر التي أجاب بها خطباء الحفل الذين نوهوا بشأنه، و تمنوا لبلاده على يديه كل خير، و وضعوا أصابعه على كثير من نقط هذا الخير الذي تمنوه لليمن و أهل اليمن، سمعته يقول في جوابه: ان التناصح واجب بين المسلمين يؤديه بعضهم لبعض، ولكنى أرى أن أداء النصيحة في لين و لطف و دون تحمس و شدة مما يودى الى الاخذ بها، و العمل بمقتضاها.
:: المزيد ::

 
مدى الوحدة السياسية بين المسلمين

من أغراض جماعة التقريب بين المذاهب الاسلامية: السعى في ازالة ما يكون من نزاع بين شعبين أو طائفتين من المسلمين و التوفيق بينهما، و قد وضعت الجماعة أساسا للتوفيق بين المسلمين من الناحية الدينية، و ألقت على السياسة تبعة ما حصل بينهم من نزاع و تفريق، و قد أردت في هذه الكلمة أن أعالج الناحية السياسية التي كان لها اثرها في هذا التفريق، ليقوم الخلاف فيها على اساس التسامح السياسي، كما يقوم الخلاف بينهم من الناحية الدينية على أساس التسامح الدينى، و هو بحث جديد أرجو من الله التوفيق فيه، و الهداية الى الاساس الصحيح للتسامح السياسى بين المسلمين.

و يجب أن نرجع في بحث هذا الموضوع الجديد الى القرآن الكريم أولا، ثم الى السنة الشريفة ثانياً، ليكون بحثا دينياً دقيقاً، و يهتدى فيه الى أساس للتسامح السياسى مستنبط من هذين الاصلين الكريمين، فلا يسعنا الا الاخذ به، و السير في الطريق الذي يهدى اليه.

لقد قال الله تعالى في الايتين - 9 و 10 - من سورة الحجرات ((و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغى حتى تفىء الى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينها بالعدل و أقسطوا إن الله يحب المقسطين، انما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم و اتقوالله لعلكم ترحمون)) .
:: المزيد ::


<<السابق[1] 2 التالي >>